شهدا و نماز

گردآورنده: يزدان باهوش نژاد

دوم راهنمايي پسرانه شماره 3  امام حسين (ع)

 

 

«خدا را سپاس كه محيط عمومي كشور، محيط ذكر و نماز و معنويت است و خدا را سپاس كه خيل عظيمي از مردم ما، به ويژه جوانان با نماز ونياز پيوند روحي و عاطفي و عقلاني دارند.»

بخشي از پيام مقام معظم رهبري:

نماز نشانه مسلمانان است، مسلمان به وسيلهي نماز از ديگران متمايز ميشود. وقت نماز، وقت بارعام است كه بندگان شرف حضور مي يابند و از اين سعادت عظيم بهره مند مي شوند.

نماز و نيايش ارتباط صميمانه با خداست قلم به دست گرفتم تا دربارهي نماز امام (ره) و شهيدان بنويسم قلم ركوع كرد، سجود كرد. قنوت خواند، تشهد و سلام داد.

هركس خدا را هميشه با حضور قلب و بصيرت خوانده مجموعهاي از وضو تا نافلهاش غرق در معنويت است.

آثار نماز بر نوجوانان و جوانان به سفارش شهدا:

آري نماز، تنها محبوب دلدادگان به حضرت حق و روشني ديده و چراغ راه پويندگان كوي دوست و محفل انس خلوت نشينان وادي عرفان است. آنان كه زندگي را بياد او نخواهند و رستگاري خويش را با شهادت در محراب نماز ببينند: (فزت و رب الكعبه) با تمام وجود راه زنده داشتن نام و يادخداي خويش واقامهي نماز و راز و نياز با او كوشند و سرانجام خود فدايي راه نماز شوند. «اشهدانك قد اقمت الصلوه» اين همه، جايگاه ويژه و عظمت فوق العاده اين فريضه الهي را روشن مي سازد و همگان را به تعظيم عالي ترين شعار وادار ميكند.

 

شهادت:

شهيد: يعني كسي كه در راه  آرمانهاي معنوي كشته ميشود و جان خود را كه سرمايه هر انساني است براي هدف ومقصدي الهي صرف ميكند و خداي متعال هم در پاسخ اين ايثار و گذشت بزرگ حضور و ياد او را در ملتش تداوم مي بخشد و آرمان او زنده ميماند.

اين خاصيت كشته شدن در راه خداست. كساني كه در راه خدا كشته مي شوند زندهاند. جسم آنها زنده نيست، اما وجودحقيقي آنها زنده است. مقام معظم رهبري

داستانهايي از نماز شهدا: توسعه فرهنگ نماز در جبههها

از سال 1360 الي 1362 در قرارگاه عملياتي كربلا شاهد فداكاريها و رشادتهاي شهيد صياد شيرازي بودم روحيات معنوي ايشان سبب جذب كليه كساني مي شد كه با وي ارتباط داشتند. او حتي در مناطق عملياتي به برپايي نماز جماعت اهميت ميداد و بر همين اساس فرماندهان لشكر نيز ضمن رعايت نكات عملياتي و دقت در مأموريتهاي رزمي در تأمين نمازخانه و تشويق پرسنل نماز جماعت تأكيد داشت. بنابراين صياد شيرازي پايه گذار توسعه فرهنگ نماز در جبههها بود.

رزمنده دلاور، محسن شاه رضايي در نقل خاطرهاي ميگويد: «در شب عمليات بدر، سوار قايق شديم و زديم به خط مقدم، زير باران تير. در حين عمليات بوديم كه وقت نماز مغرب شد. رزمنده پيري با ما بود، شروع كرد با آب هور وضو گرفت. ما هم بعد از او وضو گرفتيم و در همان دقايق به نماز ايستاديم آن شب، آن نماز اول وقت، در آن شرايط سخت، بهترين نماز ما بود.»

همسر شهيد حاج محمدابراهيم همت ميگويد: «ابراهيم بعد از چند ماه عمليات به خانه آمد. سرتا پا خاكي بود و چشمهايش سرخ شده بود. به محض اينكه آمد، وضو گرفت و رفت كه نماز بخواند. به او گفتم: حاجي لااقل يك خستگي در كن، بعد نماز بخوان. سر سجادهاش ايستاد ودر حالي كه آستينهايش را پايين ميزد، به من گفت: من با عجله آمدم كه نماز اول وقتم از دست نرود. اين قدر خسته بود كه احساس ميكردم، هر لحظه ممكن است موقع نماز از حال برود.»

شهد نماز...